قلت: وقد سبق ردُّه.
* * *
باب: حُسْنِ الْمُعَاشَرَةِ مَعَ الأَهْلِ
(باب: حسن المعاشرة مع الأهل): ساق فيه حديثَ أم زرع.
قال ابن المنير: نبه بهذه الترجمة على أن إيراد هذه الحكاية من النبي ﷺ ليس خليًا عن فائدة شرعية، بل هو مشتملٌ عليها، وتلك الفائدة الإحسانُ في معاشرة الأهل كما ندب الله سبحانه (١).
قلت: هذا غلط؛ لأن هذه الحكاية (٢) لم تصدر من النبي ﷺ، والصحيح: أن المرفوع من حديث أم زرع: قوله ﵇ لعائشة: "كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ"، وقد رفعه كلَّه للنبي ﷺ سعيدُ بنُ مسلمٍ المدنيُّ، وهو وهمٌ عند أئمة الحديث (٣)، ثم الكلام إنما هو على ما في البخاري، وليس فيه رفعُ الحكاية إليه ﵇، ما عدا اللفظَ الذي قدمناه، والحكاية إنما هي من عائشة غير مرفوعة، فكيف يستقيم ما قاله؟
٢٤٦٦ - (٥١٨٩) - حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً،