(شمطاءَ): بالنصب على أنها نعتٌ لعجوز، و (١) الشَّمَطُ: اختلاطُ سوادِ شعرِ الرأس ببياضه.
وقال الداودي: يعني: كثرة الشيب (٢).
(يُنكر لونُها): أي (٣): تبدلت بحسنها قبحاً.
(مكروهةً للشمِّ والتقبيل): أي: لأنها في هذه الحالة مَظِنَّةٌ للبخر، أو تغير (٤) الرائحة الطيبة.
وهذه الأبيات لعمرو (٥) بن معد يكرب.
* * *
باب
٢٩٤٨ - (٧٠٩٩) - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ أيَّامَ الْجَمَلِ، لَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ ﷺ أَنَّ فَارِساً مَلَّكُوا ابْنَةَ كِسْرَى، قَالَ: "لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً".
(لن يفلحَ قومٌ وَلَّوا أمرَهم امرأةً): فيه دليل على منعِ تولية المرأة للقضاء (٦).