(ورئي منه، أو رئي كراهيته): الوجهان في "رُئي" كما سبق.
* * *
باب: عظةِ الإمام الناسَ في إتمامِ الصلاةِ وذكرِ القبلةِ
٢٩٩ - (٤١٩) - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَنسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ ﷺ صَلَاةً، ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ، فَقَالَ فِي الصَّلَاةِ وَفِي الرُّكُوعِ: "إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ وَرَائِي كمَا أَرَاكُمْ".
(ثم رقِيَ المنبر): بكسر القاف وفتح الياء.
* * *
باب: هَلْ يُقَالُ: مَسْجِدُ بَنِي فُلَانٍ؟
(باب: هل يقال: مسجد بني فلان؟): روي عن النخعي: أنه كان يكره أن يقال: مسجد فلان (١)، ولا يرى بأسًا أن يقال: مصلى فلان (٢)، واستُشكل الفرق.
قال ابن المنير: وكأنه تأول قوله تعالى: ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ﴾ [الجن: ١٨] على أنه: لا ينبغي أن ينسب إلى غير الله بهذه الصيغة.
* * *