أخذ القراءات ببلده عن أبي عبد الله ابن اللاّيه، وببلنسية عن ابن هذيل، وسمع منهما، ومن أبي الحسن ابن النّعمة، وأبي عبد الله بن سعادة، وأبي عبد الله بن عبد الرّحيم، وأبي محمد بن عاشر، وأبي محمد عليم بن عبد العزيز، وأبي عبد الله بن حميد.
ورحل ليؤدّي الفريضة، فسمع بالإسكندريّة من السّلفيّ. وتصدّر بمصر للإقراء، فعظم شأنه وبعد صيته، وانتهت إليه الرّياسة في الإقراء. وكان محقّقا من أهل التجويد والتعليل، وقصيدتاه في القراءات والرّسم سائرتان (¬١) قد حفظهما خلق، ووقفت على نسخة من إجازته؛ حدّث فيها بالقراءات عن ابن اللايه عن أبي عبد الله بن سعيد. ولم يحدّث عن ابن هذيل. وروى لنا عنه أبو الحسن بن خيرة، ووصفه من قوّة الحفظ بأمر معجب، وأبو بكر بن وضّاح، وروى عنه أيضا أبو عبد الله محمد بن يحيى الجنجاليّ.
ولد بشاطبة في آخر سنة ثمان وثلاثين وخمس مئة، وتوفّي بمصر في ثامن عشري جمادى الآخرة سنة تسعين.
٧٧٧ - القاسم (¬٢) بن محمد بن عبد الرّحمن بن دحمان المالقيّ، أبو
محمد.
روى عن عمّه أبي محمد القاسم بن عبد الرّحمن بن دحمان، وأبي مروان بن قزمان. وتصدّر للإقراء وأخذ عنه. وكان مشاركا في العربيّة.
توفّي نحو العشرين وستّ مئة.
٧٧٨ - القاسم (¬٣) بن عبد الله بن أحمد بن جمهور، أبو عبيد القيسيّ.