أنشدوني أكرم أربعة أبيات قالتها العرب، وقبله (¬١):
١ - مَنَعَ البَقَاءَ تَصَرُّفُ الشّمسِ … وطُلُوعُهَا مِنْ حَيثُ لا تُمسِي
٢ - وطُلُوعُهَا حَمرَاءَ صَافِيةً … وغُرُوبُهَا صَفرَاءَ كَالوَرسِ
٣ - تَجرِي علَى كَبدِ السَّماءِ كَمَا … يَجرِي حِمامُ الموتِ بالنَّفسِ
٤ - اليومُ أَجْهَلُ ما يجيءُ به … ومَضَى بِفَضْلِ قضائِهِ أمسِ
ويروى: منع الحياة تقلب الشمس، وكذا روي: اليوم أعلم ما يجيء به والأول أظهر وهي من الكامل.
الإعراب:
قوله: "ومضى": فعل ماض، وفاعله هو قوله: "أمس" على ما نذكره، [والجملة معطوفة على ما قبلها، والباء في قوله: "بفضل" تتعلق بقوله: "مضى"، والضمير في قضائه يرجع إلى اليوم في قوله: "اليوم أجهل ما يجيء به"] (¬٢)، وهو مصدر مضاف إلى فاعله، والمفعول متروك.
الاستشهاد فيه هاهنا:
أن: "أمس" مبنية على الكسر مع أنها في موضع رفع؛ لأنها فاعل لقوله: "مضى" كما ذكرنا، وهذا شاهد لقول أهل الحجاز: إنها مبنية لتضمنها لام التعريف، والكسرة فيها لالتقاء الساكنين (¬٣).
الشاهد الرابع والخمسون بعد الألف (¬٤) , (¬٥)
ويومَ دخَلْتُ الخِدْرَ خِدْرَ عَنِيزَةٍ … فقالتْ لَكَ الوَيْلاتُ إِنك مُرْجِلِي
أقول: قائله هو امرؤ القيس بن حجر الكندي، وهو من قصيدته المشهورة التي أولها هو قوله:
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل … ...............................