الإعراب:
[قوله:] (¬١) "ثلاثة أنفس": كلام إضافي مرفوع على أنه خبر مبتدأ محذوف تقديره: نحن ثلاثة أنفس، وقوله: "ثلاث ذود" بالرفع عطف على ثلاثة أنفس، والتقدير: ولنا ثلاث ذود، قوله: "لقد" اللام للتأكيد، وقد للتحقيق، و "جار الزمان": جملة من الفعل والفاعل، و "على عيالي" في محل النصب على المفعولية.
الاستشهاد فيه:
في قوله: "ثلاثة أنفس" حيث قال: ثلاثة بالتاء، وكان القياس: ثلاث أنفس؛ لأن النفس مؤنث، ولكن لما كثر في كلامهم إطلاق النفس على الشخص صار كأنه قيل: ثلاثة أشخاص، قوله: "وثلاث ذود" كان القياس فيه: ثلاثة من الذود [لأن الذود] (¬٢) اسم جمع، وإنما قياس العدد أن لا يضاف إلى الجمع (¬٣).
الشاهد الثامن والستون بعد المائة والألف (¬٤)، (¬٥)
................................ … ظرفُ عَجُوزٍ فيه ثِنْتَا حَنْظَلِ
أقول: قائله هو جندل بن المثنى، وفي شرح الفصيح قال ابن السيرافي: قالته سلمى الهذلية، وصدره:
كَأَنَّ خُصْيَيْه منَ التَّدَلْدُلِ … ................................
وقبله (¬٦):
١ - تِقولُ يَا رَبَّاهُ يَا رَبُّ هَلِ … أَنْتَ مِنْ هَذَا مُنَجٍ أَحْبُلِي
٢ - إمَّا بِتَطْلِيقٍ وإمَّا بِارْحَلِي … أوَارِمُ فيِ وَجْعَائِهِ بِدُمَّلِ