Baca Juz 4, halaman 1992

الاستشهاد فيه:

في قوله: "ثنتا حنظل" حيث جمع فيه بين العدد والمعدود ضرورة، وكان حقه أن يقول: حنظلتان، وفي صدر البيت استشهاد آخر، وهو قوله: "خصييه" فإن القياس فيه إثبات التاء، أعني: يقال خصيتيه ولكنه حذفها للضرورة (¬١)، وقد استشهد به الزمخشري في كتابه (¬٢).

الشاهد التاسع والستون بعد المائة والألف (¬٣)، (¬٤)

فيهَا اثنتَانِ وأَرْبَعُونَ حَلُوبَةً … سودًا كَخَافِيَةِ الغُرَابِ الأسْحَمِ

أقول: قائله هو عنترة بن شداد العبسي، وهو من قصيدته المشهورة التي أولها هو قوله (¬٥):

١ - أَعْياك رَسْمُ الدَّارِ لم يتكلّمِ … حتى تكلَّمَ كالأصمِّ الأَعْجَمِ

إلى أن قال:

٢ - إنْ كُنْتِ أَزْمَعْتِ الفراقَ فإنما … زمتْ ركابكُمْ بليلٍ مظلِمِ

٣ - مَا رَاعَنِي إلَّا حمولةُ أَهْلِهَا … وسْط الدِّيارِ تَسَفُّ حبّ القرطُمِ

٤ - فيها اثنتان ............ … .......................... إلخ