الشاهد الخامس عشر بعد المائة (¬١)، (¬٢)
مَا الله مُولِيكَ فَضْلٌ فَاحْمِدَنْهُ به … فَمَا لدَى غَيرهِ نَفْعٌ وَلا ضَرَرٌ
أقول: هذا أيضًا من البسيط.
ومعناه: الذي الله موليك (¬٣) فضل فاحمدن الله بذلك الفضل، واشكرنه؛ فإنه ليس عند غير الله نفع ولا ضرر، وهو النافع وهو الضار.
الإعراب:
قوله: "ما الله" كلمة "ما": مبتدأ، وخبره قوله: "فضل"، [وصدر الصلة محذوف، تقديره هو فضل] (¬٤)، ولفظة "الله" أيضًا مبتدأ، وخبره قوله: "موليك"، والجملة صلة الوصول أعني "ما"؛ لأنه بمعنى الذي، والعائد محذوف تقديره: موليكه، أي: موليك إياه، من أولاه النعمة إذا أعطاه إياها.
قوله: "فاحمدنه" جملة من الفعل والفاعل والفعول، والنون فيه مخففة للتوكيد، والفاء فيه للتعليل، [والتحقيق أنه جواب شرط محذوف تقديره: إذا كان الفضل هو الله موليك إياه فاحمدن الله به؛ أي؛ بسببه] (¬٥)، [قوله: "به" يتعلق بقوله؛ فاحمدنه] (¬٦)، قوله: "فما لدى غيره" [الفاء أيضًا للتعليل، وما نافية بمعنى ليس، وقوله: "نفع" اسمه، وخبره قوله: "لدى غيره"] (¬٧) أي ليس نفع حاصلًا عند غير الله، قوله: "ولاضرر": عطف على المنفي قبله.
الاستشهاد فيه:
في قوله: "موليك" حيث حذف فيه الضمير المنصوب بالوصف العائد إلى الوصول (¬٨).