٨ - رددتُ له ما فرَّط القَيلُ بالضُّحى … وبالأمس حَتّى آبَنَا وهو أضْلعُ
٩ - وما ذاك أَنْ كَانَ ابنَ عمِّي ولا أخي … ولكن متى ما أملكِ الضَّرَّ أنفعُ (¬١)
وهي من الطويل.
١ - قوله: "باللوى" بكسر اللام، مقصور؛ وهو منقطع الرمل، وقوله: "ذي المرخ": صفته، والمرخ شجر سريع الورْي، [قوله] (¬٢): "ومربع" بفتح الميم؛ وهو منزل القوم في الربيع خاصة.
٥ - قوله: "إذا مت" معناه: إذا متُّ كان الناس ورائي نوعين: نوع منهم: يشمت بي، ونوع آخر: يثني علي بالذي كنت أصنعه في حياتي، قوله: "مت" يروى بكسر الميم وضمها ويروى: صنفان ونصفان (¬٣).
الإعراب:
قوله: "إذا": ظرف للمستقبل متضمنة معنى الشرط ويختص بالدخول على الجملة الفعلية عكس إذا الفجائية، وقوله: "مُت": جملة من الفعل والفاعل، قوله: "كان": ناقصة، واسمها ضمير الشأن، وقوله: "الناس": مبتدأ، وقوله: "صنفان": خبره، والجملة في محل النصب على أنها خبر كان، قوله: "شامت": خبر مبتدأ محذوف؛ أي: صنف منهم شامت بي، ويقال [يجوز] (¬٤): أن يكون شامت بدلًا من صنفان. قوله: "وآخر" صفة لمحذوف تقديره: وصنف آخر، وهو مبتدأ، وخبره قوله: "مثن" أي: مثن علي، "بالذي": يتعلق بقوله "مثن" قوله: "كنت أصنع": جملة وقعت صلة للموصول، والعائد محذوف؛ أي: بالشيء الذي كنت أصنعه.
الاستشهاد فيه:
في قوله: "كان الناس صنفان" حيث وقع اسم كان ضمير الشأن (¬٥)، ويروى: كان الناس صنفين [بنصب صنفين] (¬٦)، فعلى هذا يكون الناس اسم كان وصنفين خبره، ولا يبقى فيه حينئذ استشهاد فافهم.