مسح الأذنين
والحديث أصله عند البخاري أيضًا لكن في ذكر المسح على الخفين فقط، ليس فيه المسح على الناصية والعمامة.
ووهم فيه ابن الجوزي، وتبعه بعض الحفاظ، فعزوه للمتفق عليه، وهو من أفراد مسلم كما صرح به عبد الحق في "الجمع بين الصحيحين" وغيره. ولفظ الحديث عن المغيرة: "أن النبي ﷺ توضأ فمسح بناصيته وعلى العمامة وعلى الخفين".