في عصره حجّة على مقّلديه الذين يعتقدون أنّه لا يعزب عن علمه مثقال ذرّة في السموات ولا في الأرض كما هو اعتقاد الجهلة في كلّ مجتهد.
٨٩١ - حديث ابن عمر: "لا تَلْبسوا مِنَ الثّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرانُ وَلَا الوَرْسُ".
تقدّم قبل حديث واحد.
٨٩٢ - حديث عليّ: "أن النَّبيَّ ﷺ نَهَى عَنْ لبْس القَسِّيّ وعَنْ لبْس المُعَصْفَر". قال ابن رشد: خرّجه مالك.
قلت: هو كذلك لكن ليس فيه ذكر المعصفر في الموطأ رواية يحيى بن يحيى الليثي، ولفظها عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب أنّ رسولَ الله ﷺ نهى عن لبس القَسِّي وعن تختّم الذهب وعن قراءة القرآن في الركوع". قال الباجي: ووقع في رواية أبي مصعب زيادة، ولفظه "نهى عن لبس القَسِّيَ والمعصفر".