ويحصُل بقولٍ، وصريحُه: لفظُ "عتق" و"حُرِّيَّة" كيف صُرِّفا، غيرَ أمرٍ ومضارعٍ واسمِ فاعل (١)، ويقَعُ من هازلٍ، لا نائمٍ ونحوه (٢)، ولا إن نَوَى بالحرية عفَّتَه وكرمَ خُلقه (٣).
و: "أنت حرٌّ في هذا الزمن"، أو: ". . . البلدِ": يَعتِقُ مطلقًا (٤). . . . . .
ــ
* قوله: (وصريحه لفظ عتق وحرية)؛ أيْ: مشتق منهما.
* قوله: (واسم فاعل)؛ أيْ: [على] (٥) وزن مُفعِل بخلاف ما كان على وزن فاعل، فإنه يعتق به على قياس ما يأتي في الطلاق -كما أشار إليه شيخنا في شرحه (٦) -.
* قوله: (ونحوه) كمغمًى عليه ومجنون ومبرسم (٧).
* قوله: (مطلقًا)؛ أيْ: غير مقيد بما قيده به من زمن أو بلد.
