وإذا ختم العبارة بقوله: [شرح] فهو يعني: شرح شيخه العلامة منصور البهوتي هذا هو الغالب على ما بدا لي بالاستقراء، وإن كان في أحيان قليلة يطلق: [الشرح] على: الشرح الكبير على المقنع لابن أبي عمر المقدسي -رحمه اللَّه تعالى-.
كما أنه يطلق كلمة: [حاشية] على: حاشية شيخه العلامة منصور البهوتي على المنتهى، وإذا أراد حاشيته على الإقناع قال: "حاشية الإقناع". إلا أنه في أحيان قليلة يطلق كلمة: [حاشية] ويقصد: حاشية شيخه منصور البهوتي على الإقناع.
١١ - يسترسل في الشرح في أحيان كثيرة بذكر ما يتعلق بالمسألة من اللغويات أو المنطق أو غيره مما ينبئ عن سعة علومه.
وعلى العموم فالسمة البارزة على حاشية الخَلوتي ﵀ على المنتهى هي التحقيق، والتدقيق، والشخصية العلمية الظاهرة.
* * *
* المطلب الرابع: مصادر المؤلف في حاشيته:
لقد تميزت حاشية الخلوتي على المنتهى بكثرة المصادر ووفرتها، والنقل. عنها باسم الكتاب أو باسم المؤلف، وقد ينقل عن فقيه باسمه دون ذكر للمصدر فمن ذلك:
١ - "معونة أولي النهي" للعلَّامة الفتوحي (صاحب المنتهي).
٢ - "شرح منتهى الإرادات" للعلَّامة منصور البهوتي.
٣ - "حاشية منتهى الإرادات" للعلَّامة منصور البهوتي.
٤ - "الإقناع" للعلَّامة موسى الحجاوي.
٥ - "كشاف القناع" للعلَّامة منصور البهوتي.
٦ - ابن حمدان.