(عَليْكِ ورحمةُ اللهِ اللامُ)
لم يجزْ "إن وزيداً عمراً في الدار" إذا أراد: "إن عمراً وزيداً في الدار"، لأن "إنَّ" إنما أحدثت معنى تأكد، فكأنه قال مبتدئاً: وزيدٌ عمروٌ قائمٌ.
فإذا لم يجزْ هذا فيما ذكرنا لم يجز في النداء أيضاً، وكان أن لا يجوز في النداء أجدر؛ لأنه إذا لم يجز التقديم حيث ينوي التأخير فأن لا يجوز التقديم في الابتداء، وحيث لا ينوي التأخير أجدر.
فإن قلت: فقد جاء في شعر:
٢٨٨ - (يا عجباً وقدْ رأيتُ العجبا)
فالرواية (يا عجباً لقدْ رأيتُ عجباً) كذا روى أبو عمرو، وقد شرحنا ذلك في موضع آخر، وليس هذا مما يعترض به على ما قدمنا من القياس الصحيح.