فإن هذا ضرورة، وقال "د": قد لحنه في هذا كثير من الناس.
فإن قلت: فقد قالوا "مُ اللهِ"، وقد قال "يهِ" إنه يجوز أن يكون من ايمُ اللهِ".
قيل له: ليس في هذا دلالة لكم؛ لأن هذا الاسم مشابه للحرف بدلالة أنه ملازم لموضع واحد غير مفارق له وهو القسم، ومن ثم دخلت عليه همزة الوصل كما دخلت على لام المعرفة، على أن "ب" كان يقول: إنه إنما هو "مُنْ اللهِ" حذفت النون لالتقاء الساكنين كما حذفت من "أحدُ الله"،