وليس كلُّ [واحد من الاثنين] هو عبارة عن واحد من الاثنين بعبارة عن الإثنين، كما أن "كلا" عبارة عن كل واحد من القوم في قولك: "كل القومِ" وليس هو عبارة عن القوم؛ لأنه إذا كان عبارة عن كل واحد من الاثنين وكل واحد من القوم، وثبت أن الواحد من القوم والواحد من الاثنين ليس هو القوم ولا هو الاثنين، فكذلك جميع آحادهم التي "كل وكلا" عبارة عنها، ليست "هي همْ" ولا "هي غيرهم"؛ لأنه ليس يجب إذا لم يكن الشيء الشيء أن يكون غيره؛ لأن الأجزاء المجتمعة حكماً ليس هو الأجزاء المفترقة.
فآ: مما يكون الفاء فيه زائدة ولا يتجه على غير ذلك قوله:
٤٠٩ - وإذا هلكتُ فعندَ ذلك فاجزعي