السابع (¬١): أنّهم العرب.
الثامن (¬٢): أنّه من أصابه بلاء بغير ذنب، وكلّ هذه دعاو لا يقوم عليها دليل.
التاسع (¬٣): أنّهم أولو الحزم، وهذا بعيد جدا فإنّ الحزم نتيجة العزم لأنّ العزم اعتقاد القلب (¬٤)، والحزم ظهور الفعل (¬٥).
العاشر (¬٦): أنّهم أولو الصبر، وهذا بعيد لأنّه ليس فيه زائدة على الآية، والله أعلم.
تذييل: قال المؤلف - وفّقه الله -: ضعّف الشيخ أبو عبد الله ﵁ جميع ما ذكر من الأقوال ولم يتخيّر منها قولا.
والصحيح عند الحذّاق أنّ كلّ من أثنى الله عليه بالصّبر مطلقا فهو من أولي العزم (¬٧)، وكذلك تعقّب قول من قال إنّ يونس ﵇ ليس منهم بأن قال:
