(عس) (¬١) هم عبد الله بن أبيّ ورفاعة بن زيد بن التابوت والحارث وعبد الله ابن نبتل وأوس بن قيظي وإخوانهم المذكورون في الآية هم بنو النّضير (¬٢).
والنّضير وقريظة أخوان (¬٣)، وهما أبناء الخزرج بن الصريح بن التومان بن السبط بن اليسع بن سعد بن لاوى بن خير بن النحام بن نتحوم بن عاذر بن عيزار ابن هارون بن عبران.
[١٥] ﴿كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيباً.﴾
(عس) (¬٤) هم بنو (¬٥) قينقاع من اليهود، وقيل (¬٦): كفّار قريش يوم بدر والله أعلم.
[١٦] ﴿كَمَثَلِ الشَّيْطانِ إِذْ قالَ لِلْإِنْسانِ اكْفُرْ﴾ الآية.
(سه) (¬٧) ذكر إسماعيل القاضي (¬٨) ..
(¬١) التكميل والإتمام: ٨٨ ب.
(¬٢) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٨/ ٤٦ عن ابن إسحاق وابن عباس ومجاهد، وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٨/ ١١٥ ونسبه لابن مردويه عن ابن عباس، ونسبه أيضا لابن إسحاق وابن المنذر وأبي نعيم في الدلائل عن ابن عباس، ونسبه أيضا لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد.
(¬٣) انظر: المحبّر: ٣٨٧ نسب قريضة والنضير.
(¬٤) التكميل والإتمام: ٨٩ أ.
(¬٥) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٨/ ٤٨ عن ابن عباس ﵄ وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٨/ ٢١٩ دون عزو، وذكره ابن كثير في تفسيره: ٨/ ١٠١ عن ابن عباس وقتادة وابن إسحاق وقال ابن كثير: «وهذا القول أشبه بالصواب، فإن يهود بني قينقاع كان رسول الله ﷺ قد أجلاهم قبل هذا».
(¬٦) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٨/ ٤٨ عن مجاهد، وذكره البغوي في تفسيره: ٧/ ٦٦ عن مجاهد، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٨/ ٢١٩ عن مجاهد، وذكره ابن كثير في تفسيره: ٨/ ١٠١ عن مجاهد والسدي ومقاتل بن حيان.
(¬٧) التعريف والإعلام: ١٦٧.
(¬٨) إسماعيل القاضي (١٩٩ - ٢٨٢ هـ). هو إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل القاضي، أبو إسحاق، الإمام العلامة الحافظ، -
