وقيل (¬١): الخطاب لمن تقدم منهم. و ﴿فَضْلُ اللهِ﴾ ... ﴿وَرَحْمَتُهُ﴾ عليهم: توفيقهم للتوبة. والله أعلم.
[٧٦] ﴿وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا ... ﴾ الآية.
(سي): الإشارة إلى كعب بن الأشرف، ووهب بن يهوذا (¬٢) وأشباههما من اليهود، قالوا لأتباعهم: اذهبوا فتحسّسوا من أخبار محمد ﷺ وقولوا لهم: آمنا، واكفروا إذا رجعتم. فنزلت (¬٣).
[٧٨] ﴿وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ ... ﴾ الآية.
(عس) (¬٤): قيل (¬٥): المراد بهم المجوس. حكاه المهدوي (¬٦) وقال: سمّوا
(¬١) قاله الطبري في تفسيره: ٢/ ١٦٤، وقال ابن عطية في المحرر الوجيز: ١/ ٣٣٣: «والجمهور على أن المراد بالمعنى من سلف». وانظر الكشاف: ١/ ٢٨٦.
(¬٢) وهب بن يهوذا: من يهود بني قريظة، ومن المعادين لرسول الله ﷺ ودعوته. السيرة لابن هشام، القسم الأول: ٥١٥.
(¬٣) هذا النص في المحرر الوجيز: ١/ ٣٦٠.وأخرج الطبريّ - رحمه الله تعالى - في تفسيره: ٢/ ٢٤٩، ٢٥٠ عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، والسدي أنها نزلت في منافقين من اليهود. وانظر تفسير البغوي: ١/ ٨٧، وزاد المسير: ١/ ١٠٤، وتفسير ابن كثير: ١/ ١٦٥، ١٦٦.
(¬٤) التكميل والإتمام: ٧ أ.
(¬٥) ذكره ابن عطية في المحرر الوجيز: ١/ ٣٦٣، والقرطبيّ في تفسيره: ٢/ ٥ عن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه. ونقله السيوطي في مفحمات الأقران: ١٤ عن المهدوي.
(¬٦) المهدوي: (؟ - ٤٤٠ هـ تقريبا). هو: أحمد بن عمّار بن أبي العباس المهدوي التميمي أبو العباس. الإمام المقرئ، المفسر. صنف التفصيل الجامع لعلوم التنزيل، والتيسير في القراءات ... وغير ذلك. أخباره في الصلة لابن بشكوال: ١/ ٨٦، ٨٧، ومعرفة القراء الكبار: ١/ ٣٩٩، طبقات المفسرين للسيوطي: ٣٠.
