[٢٧٣] ﴿لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ﴾ .
(سي): قيل (¬١): هم أهل الصفّة (¬٢)، وهم نحو من أربعمائة رجل معظمهم من مهاجري قريش فيهم أبو هريرة (¬٣) ﵁ واسمه عبد الله بن عمرو.
وقيل: سكين بن عامر. وقيل (¬٤): عبد الرحمن بن صخر. ولم تكن لهم مساكن في المدينة ولا عشائر، فكانوا في سقيفة المسجد يتعلمون القرآن ويرضخون (¬٥) النّوى بالنّهار، وكانوا يخرجون في كل سرية بعثها رسول الله ﷺ و (سيماهم) التي يعرفون بها التواضع ورقة الثياب (¬٦) وقيل (¬٧): جهد الحاجة.
وقيل (¬٨): أثر السجود. ﵃.
= قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه» ووافقه الذهبي. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٢/ ٨٦، وزاد نسبته إلى الفريابي، وعبد بن حميد، والنسائي، والبزار وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والطبراني، كلهم عن ابن عباس.
(¬١) نقله ابن الجوزي في زاد المسير: ١/ ٣٢٧ عن ابن عباس ومقاتل. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٢/ ٨٨ ونسب إخراجه إلى ابن المنذر عن طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس. وأخرج الطبري في تفسيره: ٥/ ٥٩١ عن مجاهد، والسدي أنهم فقراء المهاجرين.
(¬٢) جاء في هامش الأصل و (ق)، (م): «الصفة - بضم الصاد المهملة، وتشديد الفاء -: ظلة في مؤخر مسجد رسول الله ﷺ يأوي إليها المساكين وإليها نسب القوم على أشهر الأقاويل، قاله عياض» اه .. ينظر مشارق الأنوار: ٢/ ٥٥.
(¬٣) قال ابن الأثير في أسد الغابة: ٦/ ٣١٩: «وقد اختلف في اسمه اختلافا كثيرا، لم يختلف في اسم آخر مثله ولا ما يقاربه ... » وذكر الأسماء التي ذكرها البلنسي وغيرها.
(¬٤) جزم به وصححه النووي من بين ثلاثين قولا، كما في الإصابة: ٧/ ٢٢٩.
(¬٥) الرضخ: الدق والكسر. انظر النهاية لابن الأثير: ٢/ ٢٢٩، واللسان: ٣/ ١٩ (رضخ).
(¬٦) انظر تفسير الطبري: (٥/ ٥٩٦، ٥٩٧)، والمحرر الوجيز: ٢/ ٤٧١ عن ابن زيد.
(¬٧) انظر تفسير الطبري: (٥/ ٥٩٦، ٥٩٧)، والمحرر الوجيز: ٢/ ٤٧١، وزاد المسير: ١/ ٣٢٨، وتفسير القرطبي: (٣/ ٣٤١، ٣٤٢).
(¬٨) ذكره ابن عطية في المحرر الوجيز: ٢/ ٤٧١، عن مكي بن أبي طالب، وقال: «وهذا
