أشياء أخر، لم يتقدم لها ذكر، لكن تفهم من قوة الكلام، كقوله تعالى: ﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ﴾ (¬١) يريد الأرض، ولم يتقدم لها ذكر، وهو في القرآن كثير (¬٢).
فكأنه قال: «وإن تسألوا عن أشياء أخر أبيح لكم السؤال عنها تبد لكم، وقوله: ﴿قَدْ سَأَلَها﴾ الهاء أيضا عائدة على غير الأشياء المتقدمة لقوة الكلام، بدليل أن هذا الفعل معدى بنفسه، والأول ب «عن» وإنما هذه الآية كناية عما سأل قوم موسى من الآيات وقوم عيسى ثم كفروا. فمعنى السؤال الأول والثاني:
الاستفهام عن الشيء، ومعنى الثالث: طلب الشيء، والله أعلم.
[١٠٦] ﴿تَحْبِسُونَهُما مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ﴾.
(سه) (¬٣): هي صلاة العصر، والمأمور بحبسهما عديّ (¬٤) بن بدّاء، وتميم الداري أبو رقية (¬٥) من بني الدار من لخم.
وكانا قد سافرا قبل الإسلام (¬٦) مع مولى لبني سهم اسمه: بديل (¬٧) بن
