ونبّأه الله، وأرسله (¬١) إلى العماليق وجرهم (¬٢) وقبائل اليمن»، فنهاهم عن عبادة الأوثان، وآمنت به طائفة، وكفر أكثرهم، وغلب على الحرم، «وتزوج في جرهم» (¬٣) وولد له اثني عشر ولدا (¬٤) منهم/نابت بن إسماعيل، وهو أبو [/٦٩ أ] عدنان (¬٥).
وإسماعيل أول من فتق الله لسانه باللغة العربية المبينة وهو ابن أربع عشرة سنة (¬٦)، وبقي إسحاق على لسان أبيه السرياني في بعض الأقوال التي ذكر
(¬١) نقله الطبري في تاريخه: ١/ ٣١٤ عن محمد بن إسحاق وذكره الثعلبي في عرائس المجالس: ٨٨، وجزم به ابن كثير في البداية والنهاية: ١/ ١٨٠.
(¬٢) جاء في هامش الأصل ونسخة (ق)، (م): (سى): «جرهم: مشتق من قولهم: جرهم الرجل على الشيء إذا أقدم عليه. قاله ابن ابام» اه. وجرهم: بطن من القحطانية، كانت تسكن اليمن، ثم انتقلوا إلى الحجاز واستوطنوا مكة. المعارف لابن قتيبة: ٢٧، وقلائد الجمان: (١٣، ١٠٧).
(¬٣) أخرجه الإمام البخاري في صحيحه: ٤/ ١١٥، كتاب الأنبياء باب: يزفون النسلان في المشي عن ابن عباس مرفوعا وذكره ابن قتيبة في المعارف: ٢٧، والثعلبي في عرائس المجالس: ٨٨.
(¬٤) ذكر ذلك ابن هشام في السيرة، القسم الأول: (٤، ٥) وذكر أسماءهم، والطبري في تاريخه: ١/ ٣١٤، والثعلبي في عرائس المجالس: ٨٨، وابن كثير في البداية والنهاية: ١/ ١٨٠.
(¬٥) على خلاف بين علماء النسب، فبعضهم يقول: إنه من ولد قيذر بن إسماعيل، وقيل: ابن يحثم، وقيل: ابن ميدعة. المعارف لابن قتيبة: ٣٤، والجمهرة لابن حزم: (٧، ٨) وقال السهيلي في الروض الأنف: ١/ ١١: «وما بعد عدنان من الأسماء مضطرب فيه، فالذي صح عن رسول الله ﷺ أنه انتسب إلى عدنان ولم يتجاوزه ... ».
(¬٦) أخرج الإمام البخاري في صحيحه: ٤/ ١١٥، كتاب الأنبياء باب: «يزفون النسلان في المشي» عن ابن عباس مرفوعا: « ... وتعلم العربية منهم ... » أي من جرهم. ونص هذا الكلام الذي أورده المؤلف ﵀ في القصد والأمم: ٢٤، وهي رواية
