أن يفتنوهم عن دينهم، وروي (¬١) عن مجاهد أنّه قال: عني بذلك نمروذ بن كنعان حكاه [الطبري] (¬٢).والله أعلم.
[٧٥] ﴿ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً عَبْداً مَمْلُوكاً﴾ الآية.
(عس) (¬٣) قيل (¬٤): إنّها نزلت في أبي بكر الصدّيق ﵁ وأبي جهل بن هشام. وقيل (¬٥): في هشام (¬٦) بن عمرو وهو الذي كان ينفق وأبي الخوّات (¬٧) مولاه وهو الذي كان ينهاه عن الإنفاق. والله أعلم.
(سي) وقيل (¬٨): إنّ الآية نزلت في عثمان بن عفان وغلام (¬٩) كان معه، رواه عط (¬١٠) عن ابن عباس.
= لأحكام القرآن: ١٠/ ١٠٩، مفاتيح الغيب: ٢٠/ ٣٨، البحر المحيط: ٥/ ٤٩٤.
(¬١) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٤/ ١١١، ١١٢، وذكره ابن عطية في تفسيره: ٨/ ٤٢٥، وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٥/ ١٣٤ ونسبه لابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد.
(¬٢) في الأصل ونسخة (م): «المهدوي» وبهامش الأصل «في الطبري»، والمثبت في التكميل والإتمام، وانظر تفسير الطبري: ١٤/ ١١١، ١١٢.
(¬٣) التكميل والإتمام: ٥٠ أ.
(¬٤) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ٤٧٢ عن ابن جريج.
(¬٥) ذكره الواحدي في أسباب النزول: ٢٨٥، وأورده السيوطي في المنثور: ٥/ ١٥١ ونسبه لابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر.
(¬٦) هشام بن عمرو بن ربيعة القرشي العامري، كان ممن ساعد في نقض الصحيفة وكان من المؤلفة، أعطاه الرسول ﷺ يوم حنين دون المائة من الغنم. أخباره في أسد الغابة: ٥/ ٤٠٤، الإصابة: ٣/ ٦٠٥، ٦٠٦.
(¬٧) كذا في جميع النسخ «أبي الخوات»، وفي أسباب النزول: ٢٨٥، والدر المنثور: ٥/ ١٥١. «أبي الجوزاء»، والله أعلم.
(¬٨) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٤/ ١٥١ عن ابن عباس ﵄، وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٥/ ١٥١، ١٥٢ وزاد نسبته لابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن ابن عباس ﵄.
(¬٩) واسمه أسيد بن أبي العيص. انظر الدر المنثور: ٥/ ١٥٢.
(¬١٠) انظر المحرر الوجيز: ٨/ ٤٧٦.
