(عس) (¬١) هو إبليس لعنه الله (¬٢)، وفي هذا دليل أنّه من الملائكة وقد تقدّم الكلام فيه، وقد قال من رأى أنّ إبليس لم يكن من الملائكة إنّ هذه الآية إنما هي على أن لو قال أحد منهم هذا لكان جزاؤه ما ذكر، قال: ولم يقل أحد منهم ذلك، روي عن الحسن (¬٣) وذكره ابن سلاّم، والله أعلم (¬٤).
[٣٧] ﴿خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ.﴾
(عس) (¬٥) قيل (¬٦): إنّ المراد ب (الإنسان) آدم ﵇ والعجل:
قيل (¬٧): من الاستعجال، وقيل (¬٨): إنّ العجل: الطين، واحتج قائل هذا بقول الشاعر (¬٩):
والنّبع في الصّخرة الصّمّاء منبته ... والنّخل ينبت بين الماء والعجل
