رسول الله ﷺ فأنزلهم الله تعالى من حصونهم على حكم سعد بن معاذ.
[٢٧] ﴿وَأَرْضاً لَمْ تَطَؤُها﴾ .
(عس) (¬١) هي مكة (¬٢)، وقيل (¬٣): خيبر، وقيل (¬٤): فارس، والله أعلم.
[٣٣] ﴿وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى﴾ .
(عس) (¬٥) قيل (¬٦): إنّها بين آدم ونوح، وقيل (¬٧): بين آدم وإدريس وكان رجال ذلك الوقت من أحسن الرجال ونساؤه من أقبح النساء فكان النساء يتبرّجن للرجال، فنزلت الآية في ذلك، وذكر (¬٨) أن بين موت آدم وطوفان نوح
= في صحيحه: ٣/ ١٣٨٨.
(¬١) التكميل والإتمام: ٦٩ ب.
(¬٢) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٣٧٥ عن قتادة، وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٦/ ٥٩٢ ونسبه لعبد الرزاق وابن جرير وابن أبي حاتم.
(¬٣) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢١/ ١٥٥ عن يزيد بن رومان، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٣٧٥ عن ابن زيد وابن السائب وابن إسحاق ومقاتل، وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٦/ ٥٩٢ ونسبه لابن أبي حاتم عن ابن زيد.
(¬٤) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢١/ ١٥٥ عن الحسن. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٣٧٥ عن الحسن، واختار الطبري في تفسيره: ٢١/ ١٥٥: «أن ذلك كله داخل في قوله (وأرضا لم تطئوها) لأن الله تعالى لم يخصص من ذلك بعضا دون بعض».وأخرج السيوطي في الدر المنثور: ٦/ ٥٩٢ عن عكرمة قال: «يزعمون أنها خيبر، ولا أحسبها إلا كل أرض فتحها الله على المسلمين، أو هو فاتحها إلى يوم القيامة».
(¬٥) التكميل والإتمام: ٦٩ ب.
(¬٦) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٢/ ٤ عن الحكم بن عيينة، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٣٨٠ عن الحكم بن عيينة.
(¬٧) لم أقف على قائله. وقد أورد السيوطي في الدر المنثور: ٦/ ٦٠١ ونسبه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عباس قال: «كانت الجاهلية الأولى فيما بين نوح وإدريس ﵉ وكانت ألف سنة ... ».
(¬٨) ذكر ابن حبيب في المحبّر: ٢: «كان من لدن آدم ﵇ إلى الطوفان ألفان ومائتان وست وخمسون سنة».وفي المعارف لابن قتيبة: ٢٤ قال: «وكان بين موت آدم -
