السلام - يعدّون الشيء النزر (¬١) عظيما لعلو منصبهم صلوات الله عليهم، وأمّا قوله: ﴿فَغَفَرْنا لَهُ ذلِكَ﴾ فعلى الاحتمال الأول يكون المراد فغفرنا لأجل حرمته وبركة شفاعته ذلك الفعل المنكر الذي أتى به أولئك النّفر المتسوّرون محرابه، وعلى الاحتمال الثّاني يكون المعنى فغفرنا له ذلك الظن الذي ظنّه بأولئك النفر.
قال فخر الدين ﵁ ومن طلب الحقّ وأنصف علم أنّ ما ذكرناه هو الحقّ الصريح.
قال المؤلف - وفقه الله -: انتهى معنى ما ذكره ابن الخطيب إلا أنّه لم يرتّبه هذا الترتيب، ولا هذّبه (¬٢) هذا التهذيب، مع أني لم أر لغيره هذا التحقيق، ولا من سلك تحرير هذه الآية نهج هذا الطريق والحمد لله على ما أنعم وعلّم (¬٣).
