كان خالي عبدُالرحمنِ بنُ مهديٍّ (¬١) يتركُ الحديثَ عن الحسنِ بنِ أبي جعفرٍ الجُفْريِّ (¬٢) ، و [عبادِ] (¬٣) بنِ صُهَيبٍ (¬٤) ، وغيرِهما من أهلِ القَدَرِ؛ للمَذْهَبِ والضَّعْفِ، فلما كان بأَخَرَةٍ حدَّث عنهم، وخرَّجهم في تصانيفِه، فقلتُ: يا خالِ (¬٥) ! أليسَ قد كنتَ أمسكتَ عن الروايةِ عن هؤلاءِ؟ فقال: نعم، لكن خفتُ أن يُخَاصِموني بين يَدَيْ رَبِّي فيقولون (¬٦) : ياربِّ! سلْ عبدَالرحمنِ لِمَ أَسقط عدالَتَنا؟!.
٢٦٢ - وقيل ليحيى بنِ سعيدٍ (¬٧) : لِمَ تَركتَ الحديثَ عن هؤلاءِ
(¬١) هو: عبد الرحمن بن مهدي بن حسَّان، أبو سعيد، العنْبَريُّ، البصري، ولد سنة خمس وثلاثين ومئة، وتوفي سنة ثمانٍ وتسعين ومئة. ترجمته في "التاريخ الكبير" (٥/٢٥٤) ، و"الجرح والتعديل" (١/٢٥١-٢٦٢) ، و"تهذيب الكمال" (١٧/٤٣٠ الترجمة ٣٩٦٩) ، و"سير أعلام النبلاء" (٩/١٩٢-٢٠٩) .
(¬٢) في الأصل: «الجعفري» ، والمثبت من "الملخص"، ومصادر الترجمة. وهو: الحسن بن أبي جعفر: عَجْلان، وقيل: عمرو، أبو سعيد، الأزدي الجفري، توفي سنة سبع وستين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٢/٢٨٨) ، و"ضعفاء العقيلي" (١/٢٢١) ، و"الجرح والتعديل" (٣/٢٩) ، و"المجروحين" (١/٢٣٦) ، و"الكامل في الضعفاء" (٢/٣٠٤) ، ة"الأنساب" (١/٤٢٠) ، و"تهذيب الكمال" (٦/٧٣ الترجمة ١٢١٠) ، و"ميزان الاعتدال" (١/٤٨٢) ، و"الكشف الحثيث" (ص ٩٠ رقم ٢١٢) .
(¬٣) في الأصل و"الملخص": «عثمان» ، والصواب: «عباد» كما في "المجروحين" لابن حبان (١/٢٣٧) ، و"تهذيب الكمال" (٦/٧٦) .
(¬٤) هو: عباد بن صهيب، البصري، توفي سنة اثنتي عشرة ومئتين. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٦/٤٣) ، و"ضعفاء العقيلي" (٣/١٤٤) ، و"الجرح والتعديل" (٦/٨١) ، و"المجروحين" (٢/١٦٤) ، و"الكامل في الضعفاء" (٤/٣٤٦- ٣٤٧) ، و"ميزان الاعتدال" (٢/٣٦٧) ، و"لسان الميزان" (٣/٢٣٠- ٢٣١) .
(¬٥) في "الملخص": «يا خالي» .
(¬٦) كذا في الأصل، والجادَّة: «فيقولوا» .
(¬٧) هو: القطان. وقد تقدمت ترجمته في رقم (٢٤١) .
