٣٦٥ - وسألتُه عن أبي بكرٍ النَّيسابُوريِّ (¬١) ؟
فقال: لم نَرَ مثلَه في مشايخِنا، لم نرَ أحفظَ منه للأسانيدِ والمتونِ، وكان أفقهَ المشايخِ، جالَسَ المُزَنيَّ (¬٢) ، والرَّبيعَ (¬٣) ، وكان يَعرفُ زياداتِ الألفاظِ في المتونِ. ولمَّا (¬٤) قَعد للتَّحديثِ، قالوا (¬٥) : حَدِّثْ. قال: بل سَلوا. فسُئل عن أحاديثَ فأجابَ فيها وأملاها، ثم بعدَ ذلك ابتدأ يُحدِّثُ.
٣٦٦ - وسألتُه عن موسى بنِ هارونَ (¬٦) ؟
فقال: حافظٌ، متقنٌ، ثقةٌ (¬٧) .
[٣٦٥] نقل هذا النص الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (١٠/١٢١) عن السلمي.
(¬١) هو: عبد الله بن محمد بن زياد، تقدمت ترجمته في رقم (٤٦) .
(¬٢) هو: إسماعيل بن يحيى المزني، أبو إبراهيم، المصري، ولد سنة خمس وسبعين ومئة، وتوفي سنة أربع وستين ومئتين.
ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٢/٢٠٤) ، و"سير أعلام النبلاء" (١٢/٤٩٢) .
(¬٣) هو: الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل، أبو محمد، المرادي مولاهم المصري، المؤذِّن، صاحب الشافعي، ولد سنة أربع وسبعين ومئة، وتوفي سنة سبعين ومئتين.
ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٣/٤٦٤) ، و"الثقات" لابن حبان (٨/ ٢٤٠) ، و"تهذيب الكمال" (٩/٨٧ الترجمة ١٨٦٤) ، و"سير أعلام النبلاء" (١٢/٥٨٧) .
(¬٤) في الأصل: «ورعًا» بدل: «ولما» ، والتصويب من "الملخص"، و"تاريخ بغداد".
(¬٥) في الأصل: «قال» ، والتصويب من "الملخص"، و"تاريخ بغداد".
(¬٦) تقدمت ترجمته في رقم (٥١) ، وانظر رقم (٣٥٠) .
(¬٧) في الأصل: «ثقة متقن» وعليهما علامتا التقديم والتأخير (مـ مـ) ، وهي على الصواب في "الملخص".
