حدّثنا أبو بكرٍ النَّيسابُوريُّ (¬١) ، ثنا إبراهيمُ بنُ مرزوقٍ (¬٢) ، ثنا أبو عاصمٍ (¬٣) ، عن سفيانَ (¬٤) ، عن المغيرةِ بنِ النُّعمانِ (¬٥) ، عن مالكِ بنِ أنسٍ، عن هانئِ بنِ حَرَامٍ: أنَّ عُمرَ (¬٦) كَتب في رجلٍ وَجَد مع امرأتِه رجلاً فقتَله؛ فكتب في العلانيَةِ: أنِ اقتُلوه، وكتب في السرِّ: أنْ خذوا منه الدِّيَةَ (¬٧) .
(¬١) هو: عبد الله بن محمد بن زياد، تقدمت ترجمته برقم (٤٦) .
(¬٢) هو: أبو إسحاق، البصري، نزيل مصر، توفي سنة سبعين ومئتين.
ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٢/١٣٧) ، و"تهذيب الكمال" (٢/١٩٧ الترجمة ٢٤٢) ، و"سير أعلام النبلاء" (١٢/٣٥٤- ٣٥٥) ، و"ميزان الاعتدال" (١/٦٥) .
(¬٣) هو: الضحاك بن مَخْلَد بن الضحاك بن مسلم، أبو عاصم النبيل، الشيباني، ولد سنة اثنتين وعشرين ومئة، وتوفي سنة اثنتي عشرة ومئتين. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٤/٣٣٦) ، و"الجرح والتعديل" (٤/٤٦٣) ، و"تهذيب الكمال" (٤/٣٩٥ الترجمة ٧٩٣) ، و"سير أعلام النبلاء" (٩/٤٨٠- ٤٨٥) ، و"ميزان الاعتدال" (٢/٣٢٥) .
(¬٤) هو: الثوري. تقدمت ترجمته في رقم (٢٤) .
(¬٥) توفي في حدود العشرين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٧/٣٢٥) ، و"الجرح والتعديل" (٨/٢٣١) ، و"الثقات" لابن حبان (٧/٤٦٦) ، و"تهذيب الكمال" (٢٨/٤٠٣ الترجمة ٦١٤٤) .
(¬٦) تقدمت ترجمته في رقم (٢٥٧) .
(¬٧) رواه الدارقطني أيضًا في "المؤتلف والمختلف" (٢/٥٧٥-٥٧٦) عن شيخه أبي بكر النيسابوري، به. ومن طريق الدارقطني أخرجه الخطيب في "المتفق والمفترق" (١٦٣٢) . وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٦/١٥٥) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٨٣٤٢) من طريق يحيى بن آدم. ⦗٣١٠⦘
وأخرجه الخطيب في "المتفق والمفترق" (١٦٣١) ، ويعقوب بن شيبة- كما في "سير أعلام النبلاء" (٨/١٢٦) - من طريق قبيصة بن عقبة.
قال يعقوب بن شيبة بعد أن رواه: «أراد عمر أن يُرَهِّب بذلك» .
كلاهما (يحيى وقبيصة) عن سفيان الثوري، به كما في رواية أبي عاصم.
وكذا رواه عبد الغني بن سعيد في "المؤتلف والمختلف" (ص٣٧-٣٨) ، والخطيب في "المؤتنف" من طريق محمد بن يوسف الفريابي عن الثوري؛ كما في "تهذيب مستمر الأوهام" لابن ماكولا (ص١٨٢) ، و"توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين (٣/١٧٠) .
ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري على الوجه الذي سبق التنبيه عليه في بداية المسألة- في قوله: «حرام» بالراء المهملة-. أخرج رواية عبد الرحمن هذه الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (٢/٥٧٥) ، والخطيب في "المتفق والمفترق" (١٦٣٣ و١٦٣٤) .
ورواه عبد الرزاق في "المصنف" (١٧٩٢١) عن الثوري، به، فأسقط من سنده «مالك بن أنس» ، وكذا رواه ابن أبي شيبة (٢٨٣٤٢) ، والإمام أحمد- كما في "العلل" لابنه عبد الله (١٣٧٢) كلاهما عن وكيع عن الثوري.
