٣٩١ - وقال: لا أعلم أحدًا أنبلَ رجالاً (¬١) من مَعْمَرٍ (¬٢) ؛ سمع من أهلِ البصرةِ: عن ثابتٍ (¬٣) ، وأيوبَ السَّختِيانيِّ (¬٤) ، ومن أهل اليمامةِ: يحيى بنَ أبي كثيرٍ (¬٥) ، ومن أهلِ المدينةِ: الزُّهْريَّ (¬٦) ، ومن أهلِ مكةَ: عَمرَو بنَ دينارٍ (¬٧) ، ومن أهلِ اليمنِ: ابنَ طاوسٍ (¬٨) ، ومن أهلِ الكوفةِ: أبو إسحاقَ (¬٩) ، والأعمشَ (¬١٠) .
(¬١) في الأصل: «رجل» ، والمثبت من "الملخص".
(¬٢) هو: معمر بن راشد، أبو عروة، الأزدي الحُدَّاني البصري، نزيل اليمن، ولد سنة خمس أو ست وتسعين، وتوفي سنة أربع وخمسين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٧/٣٧٨- ٣٧٩) ، و"الجرح والتعديل" (٨/٢٥٥- ٢٥٧) ، و "الثقات" لابن حبان (٧/٤٨٤) ، و"تاريخ دمشق" (٥٩/٣٩٠) ، و"تهذيب الكمال" (٢٨/٣٠٣ الترجمة ٦١٠٤) ، و"سير أعلام النبلاء" (٧/٥- ١٨) ، و"ميزان الاعتدال" (٤/١٥٤) .
(¬٣) هو: البُناني، تقدمت ترجمته في رقم (٢٠٥) .
(¬٤) تقدمت ترجمته في رقم (٣٤٧) .
(¬٥) هو: أبو نصر، الطائي مولاهم اليمامي، توفي سنة اثنتين وثلاثين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٨/٣٠١) ، و"ضعفاء العقيلي" (٤/٤٢٣) ، و"الجرح والتعديل" (٩/١٤١) ، و"الثقات" لابن حبان (٧/٥٩١) ، و"تهذيب الكمال" (٣١/٥٠٤ الترجمة ٦٩٠٧) ، و"سير أعلام النبلاء" (٦/٢٧) ، و"ميزان الاعتدال" (٤/٤٠٢) .
(¬٦) تقدمت ترجمته في رقم (١١٣) .
(¬٧) تقدمت ترجمته في رقم (٢٤٥) .
(¬٨) هو: عبد الله، تقدمت ترجمته في رقم (٢٢٧) .
(¬٩) هو: السَّبيعي، تقدمت ترجمته في رقم (١٥٥) . والجادة في هذا الموضع: «أبا إسحاق» ، ولكن يخرَّج ما في الأصل على أنه كُتبَ بالواو على حكاية أصل التكنية الذي وُضِعَ عليه الاسم، وهو الرفع. انظر: "تأويل مشكل القرآن" لابن قتيبة (ص٢٥٦- ٢٥٨) ، و"الفائق" (١/١٤- ١٥) ، و"الكشاف" كلاهما للزمخشري، و"اللباب" لابن عادل الحنبلي (سورة المسد) ، و"فتح الباري" (٤/٢٩- ٣٠) ، و"عقود الزبرجد" (٣/٢٥٣- ٢٥٥) .
(¬١٠) تقدمت ترجمته في رقم (١٦٢) .
