Baca halaman 340 - سؤالات السلمي للدارقطني

٤٣٦ - وسألتُه عن ابنِ أبي عَوفٍ (¬١) ؟

فقال: ثقةٌ.

٤٣٧ - وسألتُه عن أبي بكرٍ الجِعابيِّ (¬٢) ؛ هل تُكُلِّمَ فيه إلا بسببِ (¬٣) المَذهبِ (¬٤) ؟

فقال: خَلَّطَ.

(¬١) هو: عبد الرحمن بن أبي عوف، الجُرَشي، قاضي حمص، عدَّه ابن حجر من الطبقة الثانية في "التقريب" (٣٩٧٤) .

ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٥/٣٣٦) ، و"الجرح والتعديل" (٥/٢٧٤) ، و"تهذيب الكمال" (١٧/٣٢٩ الترجمة ٣٩٢٤) .

[٤٣٧] نقل هذا النص الخطيب البغدادي في "تاريخه" (٣/٣١) عن السلمي، ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٤/٤٢٦) من طريق السلمي، ونقله صلاح الدين الصفدي في "الوافي بالوَفَيات" (٤/١٧٠) بتصرف.

وذكر الحاكم في "سؤالاته" (٢٢٥) حوارًا له مع شيخه الدارقطني تبيَّن منه اتهامُ الدارقطني له بأحاديثَ حدث بها ليس لها أصل، وأنه يغلط في الحديث، كما اتهمه بترك الصلاة.

(¬٢) هو: محمد بن عمر بن محمد، البغدادي، ولد سنة أربع وثمانين ومئتين، وتوفي سنة خمس وخمسين وثلاث مئة.

ترجمته في: "تاريخ بغداد" (٣/٢٦- ٣١) ، و"تاريخ دمشق" (٥٤/٤١٩- ٤٣١) ، و"سير أعلام النبلاء" (١٦/٨٨- ٩٢) ، و"ميزان الاعتدال" (٣/٦٧٠- ٦٧١) ، و"لسان الميزان" (٥/٣٢٢- ٣٢٤) .

(¬٣) هنا انتهت المصوَّرة التي بين أيدينا من "الملخص".

(¬٤) يعني التشيُّع. انظر "تاريخ بغداد" (٣/٢٦) .

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.