١٤١١هـ، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية- الرباط.
٨٤- تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس؛ لأحمد بن علي ابن حجر العسقلاني (ت٨٥٢هـ) ، حققه وعلق عليه الدكتور أحمد بن علي سير المباركي، الطبعة الثانية ١٤١٤هـ، الرياض.
٨٥- تغليق التعليق على صحيح البخاري؛ لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت٨٥٢هـ) ، دراسة وتحقيق سعيد عبد الرحمن موسى القزقي، الطبعة الأولى١٤٠٥هـ، المكتب الإسلامي- بيروت.
* تفسير البحر المحيط = البحر المحيط.
* تفسير البغوي = معالم التنزيل.
* تفسير الثعلبي = الكشف والبيان.
* تفسير ابن جرير الطبري = جامع البيان.
٨٦- تفسير القرآن العظيم؛ لعبد الرحمن بن محمد بن إدريس ابن أبي حاتم الرازي (ت٣٢٧ هـ) ، تحقيق أسعد محمد الطيب، الطبعة الأولى ١٤١٧هـ، مكتبة نزار مصطفى الباز- مكة المكرمة.
٨٧- تفسير القرآن العظيم؛ لأبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي (ت٧٧٤هـ) ، تحقيق د. محمد إبراهيم البنا وآخرين، طبعة ١٣٩٠هـ، دار الشعب- القاهرة.
* تفسير ابن كثير = تفسير القرآن العظيم.
٨٨- تقريب التهذيب؛ لشهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت٨٥٢هـ) ، قدم له دراسة وافية وقابله بأصل مؤلفه محمد عوَّامة، الطبعة الأولى من الإخراج الجديد ١٤٢٠هـ، دار ابن حزم- بيروت، ودار الوراق- بيروت.
٨٩- تقييد المهمل وتمييز المشكل؛ لأبي علي الحسين بن محمد الغساني الجياني (ت٤٩٨هـ) ، اعتنى به علي بن محمد العمران، ومحمد عزير شمس، الطبعة الأولى ١٤٢١هـ، دار عالم الفوائد- مكة المكرمة.
٩٠- التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد؛ لأبي بكر محمد بن عبد الغني البغدادي المعروف بابن نقطة الحنبلي (ت٦٢٩هـ) ، تحقيق كمال يوسف الحوت، الطبعة الأولى ١٤٠٨هـ، دار الكتب العلمية- بيروت.