. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
قول الراجز:
٧١٤ - لا يقنع الجارية الخضاب ... ولا الوشاحان ولا الجلباب
من دون أن تلتقي الأركاب ... ويقعد الأير له لعاب (١)
وحكى الكسائي: قعد لا يألو حاجة إلّا قضاها بمعنى صار (٢).
وجعل الزمخشري من ذلك قوله تعالى: لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولًا (٣).
ويمكن أن يكون من ذلك قول الشاعر:
٧١٥ - ما يقسم الله أقبل غير مبتئس ... منه وأقعد كريما ناعم البال (٤)
ذكر ذلك كله المصنف ثم قال (٥): «وألحق قوم منهم الزمخشري وأبو البقاء بأفعال -
