فالعزلة هي الحاصلة لا العقوبة. قال ومن ذلك قول الشاعر:
٧٢٣ - فكان مضلّي من هديت برشده ... فلله مغو عاد بالرشد آمرا (١)
أثبت الهداية لنفسه ولو قال كان هادي من أضللت به لكان قد أثبت الإضلال قال: وقد غلط في هذا جلة من الشعراء ومنهم المتنبي فإنه قال:
٧٢٤ - ثياب كريم ما يصون حسانها ... إذا نشرت كان الهبات صوانها (٢)
قال (٣): «فذمّه وهو يرى أنه مدحه ألا ترى أنّه أثبت الصّوان ونفى عنها الهبات كأنه قال كأن الّذي يقوم لها مقام الهبات أن تصان ولو قال: كان الهبات صوانها لكان يهب ولا يصون كأنه قال: كأن الذي يقوم لها مقام الصّوان أن توهب».
قال ابن عصفور (٤): «وهذا الذي قاله لا يتصور إلا حيث يكون الخبر غير المبتدأ -
