. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
وحكى سيبويه الخفض على التّوهّم وجعله الفرّاء قياسا» انتهى (١).
ولا أعلم من أين ظهر للشيخ الاطراد من كلام المصنف بل ظاهر كلام المصنف أنه لا يطرد لأنه أتى فيه بقد المشعر بالتقليل حيث قال [٢/ ٧٣]: وقد يجرّ المعطوف.
الثاني: لا شك أن جر المعطوف على الخبر المنصوب فيما ذكر من باب العطف على التوهم (٢).
وجعل الشيخ من العطف على التوهم قول الشاعر:
٨٥١ - أجدّك لن ترى بثعيلبات ... ولا بيدان ناجية ذمولا
ولا متدارك واللّيل طفل ... ببعض نواشغ الوادي حمولا (٣)
وقال الآخر:
٨٥٢ - تقيّ نقيّ لم يكثّر غنيمة ... بنهكة ذي قربى ولا بحقلّد (٤)
-
