. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
ومثال الثالث - وهو اجتماع الضمير والواو - قوله تعالى: أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ (١)، وقوله: أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ (٢)، ومنه قول كعب بن زهير:
١٨٦٦ - لا تأخذنّي بأقوال الوشاة ولم ... أذنب وإن كثرت فيّ الأقاويل (٣)
وقول الآخر:
١٨٦٧ - سقط النّصيف ولم ترد إسقاطه ... فتناولته واتّقتنا باليد (٤)
وأنشد المصنف شاهدا على انفراد الضمير غير ما تقدم قول الشاعر:
١٨٦٨ - فأدرك لم يجهد ولم يثن شأوه ... يمرّ كخذروف الوليد المثقّب (٥)
وقول الآخر:
١٨٦٩ - وأضرب القونس يوم الوغى ... بالسّيف لم يقصر به باعي (٦)
وقول الآخر:
١٨٧٠ - إذ يتّقون بي الأسنّة لم أخم ... عنها ولو أنّي تضايق مقدمي (٧)
ثم قال: وكثّرت شواهد (لم)؛ لأنّ ابن خروف قال: فإن كانت ماضية معنى لا لفظا احتاجت إلى الواو كان فيها ضمير أو لم يكن، والمستعمل بخلاف ما قاله (٨). -
