ويقال: كئي، وأصله كيّء، بتقديم الياء على الهمزة، ثم عومل معاملة (ميت) فقيل: كيئ (١)، ثم أبدلت ياؤه ألفا، فقيل: كاء (٢)، وبه قرأ ابن كثير (٣).
ثمّ حذفت ألفه فقيل: كإ (٤) وأما كأي فمقلوب كيء، وبها قرأ ابن محيصن (٥) والأشهب (٦). اه.
- واستعمال (كذا) دون تكرار قليل وكذا استعماله مكررا بلا عطف، وجعل بعضهم (كذا) مميز الجمع كناية عن ثلاثة، أو إحدى أخواتها و (كذا) مميزا بمفرد كناية عن مائة، فما فوقها و (كذا كذا) عن أحد عشر وأخواته و (كذا وكذا) عن أحد وعشرين، وأخواته، ومستند هذا التفصيل الرأي، لا الرواية (٧).
انتهى كلامه رحمه الله تعالى، ونتبعه بالإشارة إلى أمور:
الأول: أنّ القول بتركيب (كأيّن) من الكاف، وأيّ (٨) وبتركيب (كذا) من -
