٢٠٩٤ - فقالت لنا أهلا وسهلا وزوّدت ... جنى النّحل بل ما زوّدت منه أطيب (١)
وقد يفصل «أفعل» و «من» بـ «لو» وما اتصل بها كقول الشّاعر:
٢٠٩٥ - ولفوك أطيب لو بذلت لنا ... من ماء موهبة على خمر (٢)
ولا بدّ من كون المفضول مشاركا للمفضّل فيما ثبت فيه التفضيل فيقال: الخبز أغذى من السويق، والعسل أحلى من التّمر، ولا يقال: الخبز أغذى من الماء، ولا:
الماء أروى من الخبز؛ فإن ورد لفظ تفضيل دون ظهور مشاركة قدّرت المشاركة بوجه ما، كقولهم في البغيضين: هذا أحبّ إليّ من هذا، وفي الشرّين: هذا خير من هذا، وفي الصّعبين: هذا أهون من هذا، وفي القبيحين: هذا أحسن من هذا، بمعنى: أقل بغضا، وأقل شرّا، وأقلّ صعوبة، وأقلّ قبحا ومنه قوله تعالى: قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ (٣).
[٣/ ١٢٤] وقول الرّاجز:
٢٠٩٦ - أظلّ أرعى وأبيت أطحن ... الموت من بعض الحياة أهون (٤)
