. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
بالحذف، فتحرك الراء بحركتها التي هي حركة الإعراب فكأن لا فصل (١).
وأما امرؤ وابنم ففيهما لغتان: إحداهما: فتح الراء من امرئ والنون من ابنم مطلقا.
الثانية: إتباعهما الهمزة والميم في حركات الإعراب وهذه أفصح اللغتين، قال الله تعالى: إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ (٢).
وعلى اللغة الأولى في امرأ جاء التأنيث، قالوا امرأة وهي الأصل.
وحكى الجوهري (٣): «أنّ من العرب من يضمّ الرّاء على كلّ حال، ولا يدخل أل على امرئ استغنوا بدخولها على مرء» (٤).
وقال الفراء: «بعض نويس يقولون الامرأ الصّالح والامرأة الصّالحة فيدخلون اللّام على المرء». -
