وحكى ابن سيده (١) أنه يقال: عمّ الرجل بمعروفه، ولمّ متاع القوم فهو معمّ، وملمّ ولم يقل بهذا المعنى عامّ، ولا: لامّ، ولا نظير لهما (٢)، وإليهما أشرت بقولي: وعن «فاعل» بـ «مفعل» أو «مفعل»، ثم قلت: (وربما خلف «فاعل» «مفعولا»، و «مفعول» «فاعلا») فأشرت بالأول إلى نحو: كاس، بمعنى مكسو، وبالثاني إلى قولهم: قطّ السعر (٣) فهو مقطوط، إذا غلا، ولم يقولوا:
قاطّ، ذكره ابن سيده، وهو نادر بمعنى مكسوّ.
وممّا خلف فيه فاعل مفعولا قول الشّاعر:
٢١٤٨ - لقد عيّل الأيتام طعنة ناشره ... أناشر لا زالت يمينك آشره (٤)
أي: مأشورة، والمأشورة: المقطوعة بمئشار (٥)، والله تعالى أعلم.
هذا كلام المصنف (٦)، وقد استفيد من قوله - في حدّ اسم الفاعل -: لمعناه -
