. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
ناه كالطعن، والكاف مع ما جرّته في موضع الصفة لـ «ناه»؛ لأنك إن لم تقم المجرور مقامه لزم أن يكون المجرور فاعلا؛ لأن الصفة إذا قامت مقام الموصوف أعربت بإعرابه والمجرور الذي حرف الجر فيه غير زائد لا يكون فاعلا. فتعين أن تكون الكاف فاعلة وكأنك قلت: مثل الطعن (١)، ثم قال: ولا حجة في البيت عندي؛ لاحتمال أن يكون فاعل «ينهى» ضمير الوعيد الذي يدل عليه ما تقدم، وكأنه قال: ولن ينهى الوعيد ذوي شطط كالطعن أي: كنهي الطعن؛ فيكون المجرور صفة لمصدر محذوف، والتقدير: ولن ينهاهم الوعيد نهيا كنهي الطعن.
قال: وإنما الحجة على استعمالها اسما قول الآخر:
٢٦١٣ - فيا عجبا إنّ الفراق يروعني ... به كمناقيش الحليّ قصار (٢)
وقول امرئ القيس:
٢٦١٤ - وإنّك لم يفخر عليك كفاخر ... ضعيف ولم يغلبك مثل مغلّب (٣)
ألا ترى أن الكاف من قوله: «كمناقيش» فاعلة «يروعني»، والكاف من قوله «كفاخر» فاعلة [يفخر] (٤) ولا يكون الفاعل محذوفا، والكاف مع ما جرته صفة له؛ للدليل الذي تقدم ذكره (٥). قال: وممّا يقوّي أن الكاف فاعلة في قول امرئ القيس أنه قرنها بـ «مثل» في قوله:
... ولم يغلبك مثل مغلّب (٦)
قال: ومما يدل أيضا على استعمال الكاف اسما قول ذي الرمة (٧):
٢٦١٥ - أبيت على ميّ كئيبا وبعلها ... على كالنّقا من عالج يتبطّح (٨)
-