. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
٣٠٧٨ - يفركن حبّ السّنبل الكنافج ... في القاع فرك القطن المحالج (١)
وأنشد أبو عبيدة (٢):
٣٠٧٩ - وحلق الماذيّ والقوانس ... فداسهم دوس الحصاد الدّائس (٣)
وأنشد الأخفش:
٣٠٨٠ - فزججتها بمزجّة ... زجّ القلوص أبي مزاده (٤)
وأنشد ثعلب بجر «مطر» من قول الشاعر:
٣٠٨١ - لئن كان النّكاح أحلّ شيء ... فإنّ نكاحها مطر حرام (٥)
و «مطر» اسم رجل ومما يؤيد «هل أنتم تاركوا لي صاحبي؟» قراءة بعض السلف رضي الله تعالى عنهم: فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله (٦) ففصل فيها اسم الفاعل المضاف إلى مفعول بمفعول آخر. انتهى (٧) كلام المصنف رحمه الله تعالى.
وتلخص منه أن صور المسائل التي يكون فيها الفصل تسع:
وذلك أن الفصل بين المتضايفين: إما بالظرف وفي حكمه الجار والمجرور، أو بالمفعول به، أو بالفاعل، أو بالنداء، أو بالنعت، أو بفعل ملغى.
ثم الفصل بالظرف قسمان: غير متعلق بالمضاف، ومتعلق به؛ حيث يصح فيه أن يكون عاملا بأن يكون مصدرا أو اسم فاعل؛ فهاتان صورتان.
والفصل بالمفعول به قسمان أيضا: معمول لغير المضاف، ومعمول للمضاف الذي المفعول معمول له: إما مصدر مضاف إلى فاعله، أو اسم فاعل مضاف إلى -