. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
ولا يستعمل العطف في موضع الجمع؛ لأنه أشق من استعماله في التثنية ولأن الجمع ليس محدودا فتذكر آحاده معطوفا بعضها على بعض كما فعل بالمثنى [١/ ٨٩] فلو كان الجمع مدلولا عليه ببعض ألفاظ العدد جاز استعمال العطف في موضعه.
كقول الشاعر:
١١٦ - ولقد شربت ثمانيا وثمانيا ... وثمان عشرة واثنتين وأربعا (١)
وكقول الآخر:
١١٧ - وردن اثنتين واثنتين وأربعا ... يبادرن تغليسا ثمال المداهن (٢)
ومثال قصد التكثير ما تقدم من قول الشاعر: لو عدّ قبر وقبر ... البيت، وما ذكر معه من الأبيات. -
- وليست في ديوانه. وهي في المديح ومعناها: إن هذا الخليفة أبوه عبد الملك بن مروان، وأمه ولادة ابنة عباس العبسية.
وعرس الرجل امرأته وهو أيضا عرسها لأنهما اشتركا في الاسم لمواصلة كل واحد منهما صاحبه وإلفه إياه. ومعنى أنجب عرس وعرس أي أنجب رجل وامرأة حيث ولدا هذا الرجل الممدوح.
وبيت الشاهد رواه صاحب اللسان (مادة عرس) وذكر أن تثنية الفعل تدل على أن ما عطف بالواو بمنزلة ما جاء في لفظ واحد؛ لأن الصفة لا تتقدم على الموصوف. وضبط بعضهم: ولدا بالتنوين (التذييل والتكميل: ١/ ٢٦٢) وهو خطأ لأن الكلمة فعل مسند إلى ألف الاثنين.
وبيت الشاهد في التذييل والتكميل: (١/ ٢٦٢)، وفي معجم الشواهد (ص ٤٨٧).
(١) البيت من بحر الكامل نسبته مراجعه إلى الأعشى (معجم الشواهد ص ٢١٤) وليس في ديوانه وليست له قصيدة عينية من بحر الكامل مما يشكك في نسبته إليه، وإن كان فيه روح الأعشى في كثرة شرب الخمر، ومجموع ما شربه وحدثنا به في هذا البيت أربعون مرة.
واختلف الاستشهاد بهذا البيت: فصاحب اللسان (ثمن) على أنه يكتفى بالكسرة في ثمان عن الياء.
وحاشية الصبان: (٤/ ٧٢) على أنه يجوز الفتح بعد حذف الياء في الموضع نفسه.
أما هنا فشاهده غير ذلك وهو استعمال العطف في موضع الجمع لأنه مدلول عليه بألفاظ العدد.
والبيت في شرح التسهيل (١/ ٦٩)، والتذييل والتكميل (١/ ٢٦٣)، ومعجم الشواهد (ص ٢١٤).
(٢) البيت من بحر الطويل ولم يرد في معجم الشواهد وورد في شرح التسهيل (١/ ٦٩)، والتذييل والتكميل (١/ ٢٦٣)، غير منسوب ولم أقف على قائله.
اللغة: الثمال: بالضم جمع ثمالة وهو الماء القليل في الحوض أو في أي مكان. المداهن: جمع مدهن بضمتين ومن معانيه مستنقع الماء.
والشاعر يصف في البيت ركبا من الإبل يشرب على فترات من ماء قليل. واستشهد به على ما في البيت قبله.
