[معان أخرى كثيرة لفعل المفتوح العين] قال ابن مالك: (ومن معاني «فعل»: الجمع والتّفريق، والإعطاء والمنع، والامتناع والإيذاء والغلبة، والدّفع، والتّحويل، والتّحوّل، والاستقرار، والسّير، والسّتر، والتّجريد، والرّمي، والإصلاح، والتّصويت).
قال ناظر الجيش: الذي (١) للجمع: كـ «حشر» و «حشد» و «حاش» (٢)، و «نظم» (٣) و «لمّ» (٤) و «لأم» (٥) و «شعب» (٦) في أحد معنييه (٧)، و «كتب» و «كثب» (٨) و «حزب» (٩) و «كفت» (١٠) و «ضمّ» و «حصر» و «وعى العلم» و «قرى الماء» (١١) و «عكم» (١٢) و «خزن»، و «حوى» و «حاز» و «حفص» (١٣).
والذي للتفريق: كـ «بثّ» و «بذر» و «جزأ» و «قسم» و «شعب» في أحد معنييه و «فصل» و «عزل» و «ماز». -
(١) هذا كلام ابن مالك في شرح التسهيل: (٣/ ٤٤٢) وقد نقله المؤلف دون أن يشير إلى ذلك.
(٢) حاش: في اللسان (حوش): «وحشت الإبل: جمعتها وسقتها».
(٣) يقال: نظمت اللّؤلؤ أي: جمعته في السّلك - اللسان (نظم).
(٤) لمّ: لمّ الشّيء يلمّه لمّا: جمعه وأصلحه. اللسان (لمم) وانظر إصلاح المنطق (ص ٦١).
(٥) «لأم الشّيء لأما ولاءمه ولأمه وألأمه: أصلحه فالتأم وتلأم» انظر اللسان (لأم).
(٦) الشّعب: مصدر شعبت الشّيء شعبا إذا لاءمته وجمعت بينه، إذا فرّقته أيضا. انظر إصلاح المنطق (ص ٥)، واللسان (شعب).
(٧) شعب: له معنيان: الجمع والتفريق. فهو من الأضداد.
(٨) كثب: يقال: كثب القوم إذا اجتمعوا. وكثب الشّيء يكثبه ويكثبه كثبا جمعه من قرب وصبّه.
اللسان (كثب) وانظر إصلاح المنطق (ص ٣٨١).
(٩) حزب: الحزب: جماعة النّاس، والجمع: أحزاب. اللسان (حزب) وأساس البلاغة (حزب) (١/ ١٧٠).
(١٠) كفت: كفت الشّيء يكفته كفتا وكفته: ضمه، اللسان (كفت).
(١١) قرى: القري: جبي الماء في الحوض، وقربت الماء في الحوض قريا وقرى: جمعته. اللسان (قرا) وإصلاح المنطق (ص ١٥١).
(١٢) عكم: عكم المتاع يعكمه عكما: شدّه بثوب، وعكم البعير يعكمه عكما: شدّ فاه. انظر اللسان (عكم).
(١٣) في (جـ)، (أ): «حفط». والصواب حفص، وفي اللسان «حفص الشّيء يحفصه حفصا: جمعه».
