. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
و «ساب الشّيء» و «انساب» (١).
وإغناؤه عنه: كقولهم: «انطلق» بمعنى: ذهب، و «انزرب في الزّريبة» إذا دخلها (٢)، و «انبرى» يفعل أي: انبعث (٣).
وإغناؤه عن «أفعل»: كقولهم: «انحجز» إذا أتى الحجاز (٤).
ويغني عنه «افتعل» في ما فاؤه «لام»: كـ «لويت الشّيء فالتوى»، و «لففته فالتفّ»، و «لممته فالتمّ»، وفي ما فاؤه «راء»: نحو: «ردعته فارتدع»، و «رفعته فارتفع»، و «رقعته فارتقع»، وفي ما فاؤه «واو»: كـ «وصلته فاتّصل»، و «وكلته فاتّكل»، و «وضعته فاتّضع» و «وسمته فاتّسم»، وفي ما فاؤه «نون»:
نحو: «نقلته فانتقل»، و «نبذته فانتبذ»، و «نفيته فانتفى»، و «نسأته فانتسى»، وفي ما فاؤه «ميم»: نحو: «مددتّه فامتدّ»، و «مططته فامتطّ»، و «ملأته فامتلأ»، وندر «محوته فانمحى (٥)»، و «مزته فانماز» (٦)، وامتحى وامتاز أقيس (٧).
وقد يشترك «افتعل» و «انفعل» في ما ليس فاؤه «لاما»، ولا «واوا»، ولا «راء»، ولا «نونا» ولا «ميما»: نحو: شويت اللّحم فاشتوى وانشوى (٨)، وحجبت الشّيء فاحتجب وانحجب، وأطرته فاتّطر وأنأطر (٩)، وفصلته فافتصل وانفصل، وفتتّه فافتتّ وانفتّ (١٠).
وقد يغني «افتعل» عن «انفعل» في غير ما فاؤه «لام» ولا شيء من أخواتها:
كـ «سترت الشّيء فاستتر»، و «بللته فابتلّ»، و «كفيته فاكتفى»، و «غررته -