و «الخفقان» (١) و «الضّربان» (٢) و «الجيشان» (٣) و «الثّوران» (٤) و «الغليان» و «الهيجان» (٥).
وكون «فعل» للأعراض: كـ «فرح» و «ترح» (٦) و «عطش» و «غرث» (٧) و «خجل» و «وجل» و «حزن» (٨) و «وسن» (٩) و «طمع» و «طبع» (١٠).
وكون «فعلة» للألوان: كـ «شهلة» (١١) و «سمرة» و «أدمة» (١٢) و «زرقة» و «كلحة» (١٣) و «غبرة» (١٤) و «شقرة» (١٥) و «خضرة» و «دهمة» (١٦) و «حمرة» و «صفرة».
ونبّهت في أول هذه الأوزان بقولي: «في الغالب» على أن معاني هذه الأوزان قد يدلّ عليها بغيرها، وأنها قد يدلّ بها على معان أخر (١٧).
