. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
نحو: مسعر (١)، ومطعن، ومكسر، ومضرب، ومحلب (٢)، ومقطع، ومنجل (٣)، ومصفى (٤)، ومحضأ (٥)، ومخرز، ومخيط، ومفتح، وبعض هذه الأمثلة مقصور من «مفعال»، ولذلك صحّحوا: مقولا ومخيطا (٦)، ولا ينقاس هذا القصر، فلا يقال في مصباح: مصبح إلا في الشعر (٧).
و «مفعال» نحو: مفتاح، ومصباح، ومقراض (٨)، ومحراث، ومنقاش.
- المفصل (ص ٢٣٩) ولا يخفى أن سيبويه يسمّيه: باب ما عالجت به» الكتاب (٤/ ٩٤).
(١) مسعر: اسم لما تحرّك به النّار من حديد أو خشب. انظر اللسان (سعر).
(٢) في اللسان (حلب): «والمحلب - بالكسر - والحلاب: الإناء الّذي يحلب فيه اللّبن» وقال الرضي في شرح الشافية (١/ ١٨٦) «اعلم أن المحلب ليس موضع الحلب، لأن موضعه هو المكان الذي يقعد فيه الحالب للحلب، بل هو آلة يحصل بها الحلب»، وانظر الكتاب (٤/ ٩٤)، وقال ابن يعيش (٦/ ١١١) «المحلب: لما يحلب فيه».
(٣) المنجل: الذي يقطع به الرطبة والقت» وانظر الكتاب (٤/ ٩٤).
(٤) مصفى ومصفاة: هي آلة يصفّى بها الشّراب وغيره. ابن يعيش (٦/ ١١١)، وانظر الكتاب (٤/ ٩٤).
(٥) المحضأ: العود. اللسان (حضأ).
(٦) قال ابن يعيش (٦/ ١١١) «وقيل: إنّ مفعلا مقصور عن مفعال وإن كان مفعل أكثر استعمالا ويؤيد ذلك أن كل ما جاز فيه مفعل جاز فيه مفعال نحو: مقرض ومقراض، ومفتح ومفتاح، وليس كل ما جاز فيه مفعال جاز فيه مفعل قالوا: ولذلك صحّت العين في مخيط ومجول ولم تقلب كما قلبت في مقام ومقال، قالوا: لأنها مقصورة عما تلزم صحته وهو مخياط ومجوال لوقوع الألف بعدها ونظير ذلك العواور، ولم يقلبوا
الواو همزة كما قلبوها في أوائل وذلك أن العواور مقصور عن العواوير فكما لا يلزم القلب في العواوير لبعد الواو عن الطرف كذلك ههنا».
والمقول: اللّسان. انظر اللسان (قول).
(٧) انظر التذييل والتكميل (٦/ ١٥٩).
(٨) المقراض: واحد المقاريض. اللسان (قرض) وانظر الكتاب (٤/ ٩٥).
(٩) المكسحة: المكنسة. انظر اللسان (كسح)، وابن يعيش (٦/ ١١١)، وانظر الكتاب (٤/ ٩٤).
(١٠) المسلّة: بالكسر واحدة المسالّ وهي الإبر العظام. اللسان (سلل) وابن يعيش (٦/ ١١١)، وانظر الكتاب (٤/ ٩٤).
(١١) المسرجة: التي فيها الفتيل. انظر اللسان (سرج) وانظر الكتاب (٤/ ٩٤)، وشرح الشافية (١/ ١٨٦).
