[ما يجمع بالألف والتاء] قال ابن مالك: (فصل: يجمع بالألف والتّاء قياسا ذو تاء التّأنيث مطلقا، وعلم المؤنّث مطلقا، وصفة المذكّر الّذي لا يعقل، ومصغّره، واسم الجنس المؤنّث بالألف إن لم يكن فعلى فعلان أو فعلاء أفعل غير منقولين إلى الاسميّة حقيقة أو حكما وما سوى ذلك مقصور على السّماع).
ــ
١٧٦ - فالعين بعدهم كأنّ حداقها ... سملت بشوك فهي عور تدمع (١)
أراد بالعين: العينين. وبالحداق: الحدقتين، وأراد بقوله: فهي عور: فهما عوراوان. ومنه قول الآخر:
١٧٧ - أشكو إلى مولاي من مولاتي ... تربط بالحبل أكيرعاتي (٢)
ومن كلام العرب: رجل عظيم المناكب والثّنادي وغليظ الحواجب والوجنات وشديد المرافق وماش على كراسيعه (٣).
وفي قول المصنف: وقد تقدّر إلى آخره - إشارة إلى أن ذلك قليل لا يقاس عليه.
قال ناظر الجيش: تقدم الوعد بالكلام على ما يجمع تصحيحا بالألف والتاء، وذكر ما يطرد منه وما لا يطرد، وها هو قد شرع فيه. -
(١) البيت من بحر الكامل من عينية أبي ذؤيب المشهورة التي يرثي فيها أولاده (انظرها في ديوان الهذليين ص ٣) وقبل بيت الشاهد قوله: وإذا المنية ... إلخ. ومعنى البيت والشاهد فيه واضحان. وهو في معجم الشواهد (ص ٢٢٧)، وفي شرح التسهيل (١/ ١١٢)، وفي التذييل والتكميل (٢/ ٩٢).
(٢) البيتان من الرجز المشطور ولم ينسبا لقائل.
اللغة: أكيرعاتي: الكرع: دقة مقدم الساقين والاسم فيه كراع كغراب، ويجمع على أكرع وأكارع؛ وفي بيت الشاهد جمع على أكرع ثم صغر على جمعه، ثم جمعه بعد ذلك جمع مؤنث سالم، وهو موضع الشاهد حيث جمعه وللمرء كراعان اثنان. والبيت ليس في معجم الشواهد، وهو في التذييل والتكميل (٢/ ٩٢) وفي شرح التسهيل (١/ ١١٢).
(٣) المناكب: جمع منكب وهو مجتمع الرأس والكتف.
والثنادي: جمع ثندوة بفتح الثاء وواو، وهي مغرز الثدي فإذا ضممت همزت. اللسان (ثدي).
الكراسيع: جمع كرسوع كعصفور، وهو طرف الزند الذي يلي الخنصر الناتئ عند الرسغ.
