أبوه، أو مسرتّك أخاك هو قائم - جازت المسألة عند الكسائي وحده؛ فإن جئت قبل هو بالواو جازت المسألة فى كل الأقوال» انتهى (١).
وقد ورد السماع بذلك، قال النبي ﷺ: «أقرب ما يكون العبد من ربّه وهو ساجد» (٢). ومنه قول الشاعر:
٥٦١ - خير اقترابي من المولى حليف رضا ... وشرّ بعدي عنه وهو غضبان (٣)
وقول الآخر:
٥٦٢ - عهدي بها الحيّ الجميع وفيهم ... قبل التّفرّق ميسر وندام (٤)
وإن لم تصحب الجملة الاسمية الواو، فالمشهور من قول النحاة غير الكسائي المنع.
قال المصنف (٥): «والحامل لهم على ذلك أنّ الاستعمال لم يرد بخلافه فأفتوا بالتزامه، ولم ير الكسائي ذلك ملتزما بعد سدها مسدّ الخبر كما لم يكن ملتزما قبله، وبقوله أقول. وقد كان مقتضى الدّليل أن يكون حذف الواو هنا أولى؛ لأنه موضع اختصار؛ لكنّ الواقع بخلاف ذلك، وباب القيس مفتوح» انتهى.
وقال ابن عصفور: «إنّ الفراء منع حذف الواو، وإنّ المفهوم من مذهب -
