عبد المنعم الفراوى، أخبرنا عبد الغفار بن محمد، أخبرنا أبو سعيد الصيرفى،
حدثنا أبو العباس الأصم، سمعت محمد بن عبد الله، سمعت الشافعي يقول: ليس فيه عن رسول الله ﷺ في التحريم والتحليل حديث ثابت، والقياس أنه حلال.
قلت: هذا منكر من القول، بل القياس التحريم - يعنى الوطئ في دبر المرأة.
وقد صح الحديث فيه.
وقال الشافعي: إذا صح الحديث فاضربوا بقولى الحائط.
قال ابن الصباغ في الشامل عقيب هذه الحكاية: قال الربيع: والله لقد كذب على الشافعي، فإن الشافعي ذكر تحريم هذا في ستة كتب من كتبه.
وقد حكى الطحاوي هذه الحكاية، عن ابن عبد الحكم، عن الشافعي، فقد أخطأ في نقله ذلك عن الشافعي، وحاشاه من تعمد الكذب.
٧٨١٦ - محمد بن عبد الله بن سهيل، أبو الفرج النحوي.
روى عن أبي الطيب أحمد بن علي الجعفري، عن أبي بكر بن المقرئ خبرا موضوعا كأنه الآفة.
٧٨١٧ - محمد بن عبد الله، أبو جعفر الخوارزمي، ثم السامري، ختن أبي الاذان.
قال الدارقطني: إنه من الآفات، كان مخلطا (١) .
٧٨١٨ - محمد بن عبد الله بن الحسين الدمشقي النحوي.
روى عن على بن أبي العقب (٢) .
قال الكتاني: يتهمونه في دينه.
[قلت: لعله ابن عبيد الله الآتى] (٣) .
٧٨١٩ - محمد بن عبد الله التيمي.
عن أبيه، عن أبي بكر، قال: إنكم ستغربلون (٤) .
وعنه الحكم بن عتيبة.